القول في الحبس ولمّا انتهى الكلام على القول في الوقف عقّبه ب‍ * ( القول في الحبس ) * وحصره في * ( مفتاح ) * واحد لقلَّة أحكامه التي ذكروها ولاستيفائهم أحكام الوقف قبله . مفتاح [ 1120 ] [ في ذكر أحكام الحبيس ] و * ( الحبس قريب من الوقف ) * في كثير من الأحكام حتى أنّه لا فرق بينهما إلَّا في التأبيد والانقطاع * ( إلَّا أنّ أصحابنا ) * قد * ( أهملوا ذكر كثير من أحكامه ) * وعادتهم قدس اللَّه أسرارهم اقتفاء المتأخّر أثر المتقدّم وإن زاد عليه قليلا جدا . * ( والظاهر ) * من كلامهم وإن كان مجملا * ( أنّه ) * عقد يلزم تارة وتارة لا يلزم ف‍ * ( لا بد فيه بعد ) * إيقاعه ممن له * ( أهليّة التصرّف ) * كما تقدّم في غيره من العقود * ( من إيجاب وقبول ) * لفظيين * ( كما في الوقف ) * ولا بد من التصريح في القرينة المحفوفة بالقصد إليه * ( وأن مورده ) * وهو ما يصح حبسه من الأموال * ( مورد الوقف ) * لما بينهما من التناسب وللحكم من بعضهم على أنّ الوقف المنقطع الآخر تحبيس أو أنّ حكمه حكم التحبيس وإن كان وقفا * ( ف‍ ) * لا * ( يصح ) * إلَّا * ( في كلّ عين ) * من الأموال صالحة لأن * ( ينتفع بها مع بقاء عينها بالشرائط السّابقة ) * المذكورة في الوقف * ( على الإنسان مطلقا وعلى القرب ) * والجهات العامة * ( حيث يمكن الانتفاع فيها ) * في تلك الجهة * ( ك ) * التحبيس * ( الدابة لنقل الماء إلى المسجد والسقاية ) * للمسلمين * ( ومعونة الحاج ) * المنقطعين * ( والزائرين ) * لمشاهدهم صلوات اللَّه عليهم * ( وطلَّاب العلم والمتعبّدين و ) * تحبيس * ( الكتب على المتفقّهين والبيت ) *